『 梁塵秘抄 』（りょうじんひしょう）は、 平安時代 末期に編まれた歌謡集。 今様 歌謡の集成。 編者は 後白河法皇 。 治承 年間（1180年前後）の作。 経緯 後白河法皇は少年のときより、今様と呼ばれる歌謡を好んだ。 歌の上手を召して多くの歌謡を知ったが、死後それらが伝わらなくなることを惜しみ、書き留めて本にした。 また、歌謡の歴史などについて、別に口伝集十巻を残した。 書名の「梁塵」は、名人の歌で梁の塵も動いたという故事 [1] より、すぐれた歌のこと。 伝来 『梁塵秘抄』の名は『 徒然草 』第十四段に見える。 また『 本朝書籍目録 』に20巻と書かれている。 しかし、近代までは口伝集巻第十が『 群書類従 』に収められたのみで、他の部分は失われたと考えられていた。
（六）4日消息，中孔果省马塔迪市近期发生多起盗窃、抢劫、绑架儿童、入室谋杀案件。 当地警方表示，作案的是一股有组织的犯罪团伙。 二、重要提醒 当前，刚果（金）安全形势严峻复杂。 M23、CODECO、ADF、MOBONDO等非法武装活动猖獗，刚东地区北基伍省、南基伍省、伊图里省等地安全形势持续恶化，首都金沙萨及周边省份安全形势亦不容乐观。 中国驻刚果（金）使馆再次提醒中国公民，近期暂勿前往刚果（金）伊图里、北基伍、南基伍、上韦莱省等安全高风险地区，已在当地的人员和机构尽快撤离或转移至安全地区。 谨慎前往卢阿拉巴、上加丹加、下韦莱、坦噶尼喀、马涅马、中开赛、桑库鲁、洛马米、上洛马米等9省。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
2023年5月20日 20:13 こんにちは、くるみです 四柱推命で命式を深く読むときに使う「 納音 なっちん 」という用語について、その意味や調べ方、影響や対策法などを詳しくお伝えします。 納音 なっちん は、自分や相手の性格や運勢に大きな影響を与える重要な要素のひとつです。 納音の見方、読み方を知って、自分にとって有利な選択や行動をすることで、運勢を好転させることもできるんですよ。 このまま読み進めていってくださいね ※この記事で紹介するエピソードはご本人の許諾をいただいています。 納音 なっちん の定義と調べ方 納音 なっちん が成立する条件は、次のとおりです。 天干が同じで地支が冲 わかりづらいので、 納音 なっちん がある方の命式を使ってご説明しますね。
2023-06-13 13:27 ? 人氣 1 天氣潮濕，不少昆蟲開始出現，包含小螞蟻。 （示意圖／取自Unsplash） 夏天來臨，台灣的天氣悶熱又潮濕，不少昆蟲開始出現，甚至在家中橫行，其中螞蟻最為常見，牠們會進到廚房找食物、在黑暗角落建起蟻窩，甚至對健康造成危害。 坊間普遍會用殺蟲劑、殺蟻粉、漂白水等驅蟻，但成效參差又具化學刺激性 。...
沙發屬於會客地方，而餐桌話是家人們用餐地方。其實，這兩者擺放時候是有講究。那麼沙發背靠餐桌好不好？這裡面大有講究，下面大家來説一説吧。 很多人喜歡沙發背靠餐桌，未來讓客人朋友們體驗就餐感受。但是其實地利學上話於沙發有要求，那沙發要有靠，這裡所謂靠指是靠山。説，沙發 ...
紅色與焦糖、cortado奶油咖啡，盤點 7 種今年秋冬最佳色彩搭配趨勢! 焦糖奶油、紅色、灰色與咖啡棕色，今年秋天你該掌握的時髦色彩學! By Emma Spedding 和 Amber Chan 2023年8月30日 2023 年秋冬的調色板比最近幾季更加柔和——不是寶石色調和油漆亮色，而是焦糖、奶油與南瓜色。 作為本季主題，設計師們採用了同色調的著裝，從頭到腳穿著時，紅色、黑色和灰色最具衝擊力。 乍看之下，這不是一個嘗試對比色彩的季節，然而，其中隱藏著一些混合色調的新想法，而且是微妙的混合，而不是嘗試任何過於大膽的東西（這裡沒有 Samantha Jones風格的色塊）。 橄欖色搭配焦糖，櫻桃紅搭配太妃糖，奶油黃色搭配更淡雅的奶白，咖啡則與乳白色調相平衡。
夢見掉水裡，預示著最近生活波動，無需擔心。 夢見自己掉水裡後依靠自己力量爬出來，預示著你近期正在籌劃或進行事情會順利，即使有問題，你會藉自己能力得以解決，不用擔心。 打算出門人夢見孩子掉水裡，建議遇風雨則延後外出。
"天门地户"的概念在传统里使用的很广泛，八卦、遁甲、中医、风水、武术、星相等理论里都可以见到它们。 天门地户者，戊己之门户也。 北宋杨维德《景佑六壬神定经》："造式：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰，中列二十八宿，四维局。 地列十二辰，八干，五行，三十六禽。 天门、地户、人门、鬼路、四隅讫。 "汉代出土的六壬式盘，以戌亥之间立天门，辰巳之间置地户，鬼户在丑寅，人门在未申。 考其原理，则少有人知。 按《素问·五运行大论》曰："所谓戊己分者，奎壁角轸则天地之门户也。 "夫奎壁临乾，当戊土之位；角轸临巽，当己土之位。 故《遁甲经》曰：六戊为天门，六己为地户。 "《河图括地象》："天不足西北，地不足东南。 西北为天门，东南为地户；天门无上，地户无下。 "原注："天不足西北，是天门；地不足东南，是地户。
粱塵秘抄
